Interacionismo Simbólico II

PETROBRAS 2010 - CESGRANRIO - JORNALISMO
22 - Herbert Blumer resgatou e deu continuidade às ideias de George Herbert Mead. Assim, num artigo de 1937, intitulado “Man and Society” (Homem e Sociedade), Blumer deu nome e fundamentou o interacionismo simbólico com base em três premissas derivadas do pensamento de Mead. Observe as premissas abaixo.


I – As relações e ações sociais são derivadas, unicamente, das normas e regras sociais preestabelecidas.

II – O modo como um indivíduo interpreta os fatos e age perante outros indivíduos e coisas depende do significado (ou significados) que ele atribui a esses outros indivíduos ou coisas.

III – O significado é resultado dos processos de interação social, ou a partir deles construído.

IV – Os significados podem sofrer mudanças ao longo do tempo.

V – As descrições dos fatos pelos atores sociais são por demais vagas e muito ambíguas para serem usadas de modo científico.

As premissas derivadas do pensamento de Mead são APENAS as apresentadas em

(A) I, II e III.

(B) I, III e IV.

(C) I, IV e V.

(D) II, III e IV.

(E) II, IV e V.


"Procurando reconstruir os fundamentos metodológicos de um programa de pesquisa em andamento, as premissas de Blumer podem ser consideradas como uma tentativa de expressar o que Lakatos denominaria 'heurística positiva' de um programa de pesquisa científica:

a) os seres humanos agem com as coisas com base nos significados que as coisas apresentam para elas; essas 'coisas' incluem tudo que os seres humanos podem notar no mundo, como objetos físicos, categorias de objetos, instituições, ideais, atividades e situações;

b) o significado dessas coisas é derivado ou emerge da interação social que temos com nossos companheiros;

c) esses significados são manipulados e modificados por um processo interpretativo usado pela pessoa ao lidar com as coisas que ela encontra (...)."


Fonte: Jordão Horta Nunes em Interacionismo Simbólico e Dramatùrgia: a sociologia de Goffman